Kas yra laisvė? Amžinas klausimas. Sausio 13-osios minėjime Seime Laisvės premijos laureatas Tomas Šernas ir laisvės gynėjo Povilaičio sūnus Robertas Povilaitis liudijo, kad laisvė nėra abstrakti sąvoka. 1991 m. žuvusieji ir buvusieji prie Seimo, Televizijos bokšto, Radijo ir televizijos pastato gynė 1990 m. kovo 11 d. atkurtą Lietuvos Nepriklausomybę. T. Šernas ir nužudytieji pareigūnai žinojo Lietuvos sienos svarbą.
Okupacija prasideda nuo sienos kirtimo, įsitvirtina sunaikinus ar ištrėmus neklusniuosius ir suklesti užvaldžius pavergtųjų protus bei jausmus. Psichologinis užvaldymas, nors ne toks kraugeriškas, ne mažiau pavojingas, nes užvaldžius protą ir valią, kūnas virsta instrumentu. Tad sovietinis, kaip ir visi režimai, cenzūravo spaudą, meną, roką ir džinsus.
Laikas, panašu, veikia atmintį, net dalyvavusieji Sausio įvykiuose šiandien tai vertina skirtingai. Arba sako tai, ko nedrįso tuomet. Šiandienos „palaidumu“ besipiktinanti rezistentė sakė: „Geriau sovietmetis, nei kas vyksta dabar“! Kaip?! Juk be kaltės nužudyta, ištremta, kankinta šimtai tūkstančių žmonių! Atsakymas: „Užtat turime daug šventųjų, tikėjimo kankinių!“
Ne visi džiaugėsi Kovo 11-osios Aktu, ideologiją „prie ruso buvo geriau“ skleidė ne tik „Jedinstvo“. Tik stebina, kad laikui bėgant sovietinio mito ideologija įvilkta į etnokultūros ir net „krikščionišką“ drabužį, ypač sukūrus „Šeimos gynimo maršą“ (2021 m.). Žodžiai „tradicinis“, „krikščioniškas“ traukia geravalius ir gali virsti manipuliavimo įrankiu. Biblija primena, kad valia ir protas neatsiejami, atmetus kritinį mąstymą kyla rizika įtikėti tuo, kam nepritariama: „maršo“ idėjomis įtikėję dori tėvai ir motinos neklausia, kodėl ginantieji tradicinę šeimą keičia pirmas ar antras puses, viešai meluoja ir net yra teisiami. Tai nedomino ir maršą sveikinusio Gitano Nausėdos, visų religijų dvasininkų ir tikinčiųjų. Ar tai ne gėrio ir blogio, tiesos ir melo reliatyvizavimas?
Apie brolišką meilę ir atlaidumą priešui pamokslavę dvasininkai laimino riaušininkų kartuves, o Pauliaus Vaineikio procesija prie Seimo su Eucharistija priminė Kirilo kalbas apie Ukrainą užvaldžiusi šėtoną. Rusai nesiaiškina dėl nusikaltimų, priešingai, kaltina auką ir ją remiančiuosius: „Sausio 12 d. rusijos užsienio žvalgyba ir užsienio reikalų ministerija paskelbė bendrą pareiškimą, kuriame apokaliptiniu tonu nušvietė įvykių raidą Lietuvoje ir kitose Europos šalyse. Žvalgybos tarnyba išsakė prielaidą, kad patriarchas Bartolomėjus I yra ne tik religinis lyderis, bet ir metafizinė grėsmė, blogio įsikūnijimas, norintis išvaryti Rusijos stačiatikių bažnyčią iš Lietuvos, Latvijos ir Estijos.“
Okupacija prasideda nuo sienos kirtimo, įsitvirtina sunaikinus ar ištrėmus neklusniuosius ir suklesti užvaldžius pavergtųjų protus bei jausmus.
Sektos išsiskiria emocingais kaltinimais: neturint argumentų oponentui priskiriamos „kaltės“, kurių racionaliai nepaneigsi. Rusų melas primityvus, tuo nedvejoja ne tik putino rėmėjai, bet ir nostalgiją „seniems geriems laikams“ puoselėjantys senjorai ir jų vaikaičiai, kaip Justo Paleckio anūkas Algirdas Paleckis, pripažintas kaltu dėl veikimo prieš valstybę: „Nuteistas už tai, kad užgauliu būdu neigė ir šiurkščiai menkino Lietuvos Respublikos teisės aktais pripažintus 1944–1953 metais Lietuvos Respublikos teritorijoje SSRS institucijų vykdytus genocido ir kitus nusikaltimus žmoniškumui.“
2008 m. A. Paleckis paliko LSDP, bet senelio darbus tęsiantį anūką remia jų (2001 m. LSDP susijungė su LDDP) garbės pirmininkas Vytenis Povilas Andriukaitis, sausio 14 d. pareiškęs, kad šis yra „politinis kalinys“. Vadinasi, signataras neigia teismo išvadas ir istorinius faktus dėl rusų okupacijos ir teigia, kad veikla prieš laisvę atgavusią ir demokratiniais principais veikiančią šalį yra laisvės išraiška. Sausio 12 d. „LRT forume“ su kolegomis signatarais jis piktinosi žodžio laisvės varžymu Lietuvoje – bet ne dėl kolegų siekio užvaldyti LRT – ir citavo kunigą Ričardą Doveiką, kurio teigimu, „net 80 proc. Lietuvos gyventojų bijo drąsiai reikšti savo nuomonę“.
Šis pamokslavo Paberžės festivalyje, kurio mecenatas UAB „Vikonda“, o globėja – Valdybos pirmininkė Jolanta Blažytė, buvusi Viktoro Uspaskicho žmona (rėmė ir G. Nausėdos rinkimų kampaniją). Savo „facebook“ paskyroje ir pasisakymuose įvairiose medijose ji atkartoja A. Paleckio teiginius, skleidžia ideologiją „prie ruso buvo geriau“. Festivalyje dalyvavo ir Išlaužo klebonas Vilius Sikorskas, išgarsėjęs Igno Vėgėlės reklama, bet šiandien liaupsinantis „Nemuno aušros“ lyderį ir Valių Ąžuolą. Kunigas buria ne tik politikus, „Duokim garo“ vedėjas Liudas Mikalauskas aktyvai veikia parapijoje, organizavo Paberžės festivalį. Kai 2022 m. žinomi atlikėjai atsisakė dalyvauti Naisių festivalyje, jis sakė nepainiojantis meno su politika, bet emocingai, kaip koalicija ir jos rėmėjai, reagavo į konfliktą dėl LRT.
Šis konfliktas – kaip ir kultūros asamblėja – kelia diskusijas ir religinėse bendruomenėse. Katalikų pusėje ypač girdėti Arūno Peškaičio, Paberžės dvasininkų balsai, kartais primenantys rusų propagandos tezes esą Lietuvoje veikia „antikristas“. Sutapimas, nemažai protestais besipiktinančių tikinčiųjų remia koaliciją, ypač „Nemuno aušrą“, bei MAGA ideologiją ir Donaldą Trumpą.
Ir poligonas Kapčiamiestyje kelia diskusijų, visų sofų ekspertai žino, kaip valdyti ir ginti šalį, o kad būtų solidžiau, į susitikimą su valdžios ir karo vyrais pakvietė dvasininką. Šis perskaitė pasiruoštą tekstą: citavo šventuosius ir popiežius, Joną Paulių II ir J. D. Vance’ą Miuncheno susitikime (2025 m.), perspėjo dėl krikščioniškos Europos žlugimo, esą čia nėra religijos laisvės: ES atsisako krikščioniškų vertybių, kadaise vienijusių JAV ir kontinentą. Tam pritaria Donaldas Trumpas ir mūsų MAGA rėmėjai. Svarbiausia taika, sakė jis kalbėdamas apie Ukrainą, reikia sudėti ginklus ir telkti jėgas kovojant su ES užvaldžiusiu moraliniu blogiu, baisesniu už rusijos ar kinijos keliamą grėsmę. Kalbą baigė Jono Pauliaus II, kaip pats sakė „garsiausio demokratijos gynėjo tame kontinente“, paraginimu: „nebijokite!“
Sutapimas, nemažai protestais besipiktinančių tikinčiųjų remia koaliciją, ypač „Nemuno aušrą“, bei MAGA ideologiją ir Donaldą Trumpą.
Katalikų teologai ir dvasininkai reagavo: „naujasis“ katalikas savaip interpretuoja Bažnyčios mokymą ir manipuliuoja pontifiko vardu. Jie priminė, kad Jonas Paulius II rėmė ES ir NATO, palaikė Ronaldą Reaganą kovoje su sovietiniu režimu. 1981 m. kreipdamasis į NATO gynybos koledžo narius popiežius sakė, kad didžiausia kliūtis siekiant taikos yra ne atominis ginklas, o manipuliavimas taikos sąvoka dėl asmeninių tikslų.
Kitais metais tokiame pačiame susitikime jis citavo popiežių Paulių VI, kurio manymu, tikra taika nėra konflikto nebuvimas, tam pasiekti reikia moralinės stiprybės, teisingumo, drąsos ir apsisprendimo; silpnumu, baime, klusnumu ar nuolankiu agresijos arba vergovės toleravimu grįsta „taika“ yra trapi. Žinant, kad rusija užpuolė Ukrainą, tokia „taika“, pasak Jono Pauliaus, būtų grįsta baime ir reikštų nuolankų vergovės toleravimą. Panašu, kad jis neprieštarautų poligonui, o jį, Paulių VI ir kitus šventuosius cituojantieji galėtų pasidomėti citatų kontekstu.
Popiežius Leonas XIV jau pirmosiomis pontifikato dienomis pareiškė nepalaikantis D. Trumpo politikos, ypač dėl imigrantų ir lėšų skurstantiesiems stabdymo. JAV katalikų vyskupų konferencija vieningai pasmerkė šiuos sprendimus: žmogaus „orumas“ – teisė būti laisvam ir rinktis – yra iš Dievo, „ne valstybė jį suteikė, tad negali ir atimti“. Jie pripažįsta nevaldomos imigracijos problemą, bet to negalima spręsti tokiu nežmonišku būdu, tai pažeidžia žmogaus teises.
Susitikime su Venesuelos lydere Leonas XIV sakė, kad šalis turi likti nepriklausoma. Jis nedviprasmiškai įvardijo, kad rusija pradėjo karą Ukrainoje ir taip pažeidė jos žmonių teises. JAV lyderiui skelbiant, kad bet kokiomis priemonėmis užvaldys Grenlandiją, šalies kardinolai kreipėsi į jį, reikalavo liautis svaidytis grasinimais Venesuelai ir Grenlandijai – tai pažeidžia tarptautinės teisės normas ir žmogaus teises. Ir kreipėsi į karius – priminė, kad gavę moralės normas pažeidžiantį nurodymą pulti Grenlandiją, jie gali nepaklusti.
Sausio pradžioje susitikime su diplomatais Vatikane Leonas XIV pabrėžė žmogaus kilnumo ir žmogaus teisių, žodžio, sąžinės ir religijos laisvės svarbą, bet kai išgirdo D. Trumpo deklaracijas apie krikščionybės išnykimą Europoje, nedviprasmiškai pasakė tam nepritariantis.
Žmogaus teisės reiškia tikėjimo, žodžio, minties, veiksmo laisvę. Pasak krikščioniško mokymo, malonė nepanaikina prigimties, krikščionio laisvė neatsiejama nuo žmogiškosios: politinės diktatūros varžo religijos laisvę, toleruoja tik priimtinas, kaip rusijoje.
Pasak krikščioniško mokymo, malonė nepanaikina prigimties, krikščionio laisvė neatsiejama nuo žmogiškosios: politinės diktatūros varžo religijos laisvę, toleruoja tik priimtinas, kaip rusijoje
Winstono Churchillio pastaba apie demokratiją primena: reikia išsaugoti budrumą, kad ji, kaip tariamai religiniai argumentai, nevirstų ideologiniu instrumentu. Po rinkimų D. Trumpas paleido iš kalėjimo taikiai protestavusiuosius prieš abortus ir sulaukė ne tik krikščionių palaikymo. Taikus protestas ar kitokia nei daugumos nuomonė negali būti interpretuojama kaip nusikaltimas, bet ir viešas agresoriaus ideologijos skleidimas ir okupacijos reabilitavimas, ypač aktyvus bendravimas su agresoriumi, negali būti vertinama kaip žodžio ar veiksmo laisvė.
Politikai atsakingi už viešus pasisakymus, ypač balsavę už Kovo 11-osios Aktą: vyriausybės, koalicijos, prezidentai keičiasi, užsimiršta, o signatarai įeina į istoriją. Ir dvasininkų, atstovaujančių institucijai, viešai reiškiama pozicija labai svarbi, atvira politinio darinio ar politiko reklama pažeidžia tikinčiųjų teises, nes Bažnyčia ar kita religinė institucija negali virsti ideologijos būstine.
Reikėtų vengti ir dviprasmiškų ar dvejonę keliančių pasisakymų, kaip Sausio 13 d. Gailestingumo šventovės sveikinime: „Jeigu laisvė bus suprantama tik kaip procedūrinė teisė rinktis, Lietuva gali likti politiškai laisva, bet vidumi tapti antropologiškai trapi – nes laisvė, atskirta nuo tiesos ir sąžinės ugdymo, ilgainiui pati pagimdo naujas nelaisvės formas.“ Ar minint laisvę, už kurią žuvo mūsų gynėjai, tikrai reikia perspėti apie galimus demokratijos pavojus? Išties demokratiškoje santvarkoje tikintieji yra atsakingi už savo institucijos veiklą: pirmųjų amžių krikščionių bendruomenė augo, nors buvo persekiojimų, o Lietuvoje neteko girdėti apie tokius persekiojimus. Žurnalistų ir kultūros atstovų protestais besipiktinantys dvasininkai ir pasauliečiai galėtų pasidomėti, ar jų institucijoje klesti žodžio ir veiksmo laisvė.
JAV pilietis popiežius Leonas XIV viešai išsakė poziciją dėl D. Trumpo vykdomos MAGA politikos. Lietuvos žmonėms, ypač tikintiesiems, svarbu išgirsti, kaip vietos MAGA komandą vertina JAV gimęs Vilniaus arkivyskupas. Ir hierarchai bei vienuolijų vyresnieji.
